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DESCRIPTION:link: https://forms.gle/TDdY5CU7ACPWFiGWA [https://forms.gle/TD
	dY5CU7ACPWFiGWA]\n\neste ciclo parte de la idea que la piratería no es una
	 figura romántica o\nmarginal\, es un campo de conflicto político donde se
	 han puesto en juego formas\nde vida\, de organización y de apropiación qu
	e desbordan el orden dominante.\nlejos de la caricatura del saqueador indi
	vidualista\, los piratas han sido\ntambién laboratorio: espacios donde se 
	ensayaron repartos más igualitarios del\nbotín\, formas de autogobierno\, 
	alianzas improbables y\, sobre todo\, una relación\nconflictiva con la pro
	piedad y la ley.\n\npero este ciclo no quiere quedarse en lo histórico ni 
	en lo teórico !!!\n\nsi la piratería plantea una disputa sobre la propieda
	d\, también lo hace hoy\, en\nun terreno aparentemente distinto: el de la 
	cultura. por eso incluimos un taller\npráctico de piratería de películas\,
	 libros y música. queremos dar continuidad\ndel problema: qué significa ap
	ropiarse\, compartir y circular contenidos en un\nrégimen donde todo tiend
	e a ser cercado\, monetizado y vigilado.
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	e ciclo parte de la idea que la piratería no es una figura romántica o mar
	ginal, es un campo de conflicto político donde se han puesto en juego form
	as de vida, de organización y de apropiación que desbordan el orden domina
	nte. lejos de la caricatura del saqueador individualista, los piratas han 
	sido también laboratorio: espacios donde se ensayaron repartos más igualit
	arios del botín, formas de autogobierno, alianzas improbables y, sobre tod
	o, una relación conflictiva con la propiedad y la ley.</p><p>pero este cic
	lo no quiere quedarse en lo histórico ni en lo teórico !!!</p><p>si la pir
	atería plantea una disputa sobre la propiedad, también lo hace hoy, en un 
	terreno aparentemente distinto: el de la cultura. por eso incluimos un tal
	ler práctico de piratería de películas, libros y música. queremos dar cont
	inuidad del problema: qué significa apropiarse, compartir y circular conte
	nidos en un régimen donde todo tiende a ser cercado, monetizado y vigilado
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